Por Lydia  Esther Ochoa Peña

Gerardo, René, Fernando, Antonio y Ramón son hombres que tienen  personalidades diferentes, físicos distintos, pero con virtudes que los engrandecen, como el patriotismo, la valentía  y  la firmeza. Por eso se parecen tanto a su pueblo y son portadores de nuestra identidad cultural.

Los pinos nuevos del heroísmo mambí, nuestros Cinco Héroes  enaltecen  con su integridad y  talento  a su pueblo, sin  perder  el  deseo  de vivir, el  optimismo de una existencia plena; por eso,  confinados  nunca  se vieron  tan cercanos al hombre nuevo ni tan acompañados, nada menos que por once millones de compatriotas.

Como José Martí hicieron suya la onda  de David  y han sabido defender   a  Cuba  de Goliat, ese gigante del norte que   conocemos muy bien, sinónimo para nosotros  de intervención,  robo de riquezas, imposición de Enmiendas, Tratados... de Marines  profanando el monumento de nuestro Apóstol, Invasión, terrorismo, guerra biológica, Leyes absurdas y bloqueo permanente.

Afianzado con el triunfo de la Revolución cubana , el primero de enero de 1959, el batallar siempre para ser libres ha sido un símbolo distintivo del pueblo cubano, y esta  expresión de identidad nacional se ha insertado para siempre en nuestra cultura, enriquecida en la lucha contra el enemigo número uno de los pueblos independientes, como éste  que palpita en el  Caribe de América.

En ese batallar para seguir siendo libres, está la obra de los Cinco prisioneros del imperio, como portadores de tradiciones revolucionarias y  al mismo tiempo de nuevas formas de lucha que han enriquecido la cultura, esa cultura de pueblo que se expresa en marchas y tribunas, donde ellos son los motivos más genuinos.

Esa cultura surgida también en el lienzo, en el pentagrama, en la pluma, donde  nuestros Cinco Héroes, injustamente condenados en Estados Unidos, son la inspiración y el aliento vital de la batalla de ideas, otra expresión abarcadora de identidad y soberanía.